四大名著中除了《紅樓夢》以外，其他三部小說其實嚴格來說，故事都不是作者原創，而是歷史上真實發生的故事，然后經過民間歷代相傳，添油加醋，胡說八道，東拉西扯，最后被三位作者整理提煉，又加了點佐料，就成了今天的模樣。

我所說的加工也包括現在電影、電視劇的加工，許多人把86版《西游記》電視劇當做原作經典來膜拜，實在是一個誤會。

【資料圖】

比如沙僧這個西游記里最沒有存在感的主要人物，他的形象、性格、經歷也是經過歷代加工以后的結果。《西游記》的作者吳承恩也是根據宋代的話本、元代的雜劇、民間的傳說創作的《西游記》，至于取經路上為什么要有沙僧的這個人不人鬼不鬼的徒弟，吳承恩還真的未必知道。

我們今天以為，沙僧的沙字來自流沙河，實際上這個沙指的是沙漠。沙僧的原型不是水上的神仙，而是佛教護法神將深沙大將。

深沙大將神像

佛教里的深沙大將的外型一臉憤怒兇惡，佩戴著骷髏瓔珞，上半身裸露，下半身裹著腰布。而《西游記》里的沙僧“一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。”僅就佩戴骷髏、一臉兇惡這兩點，二人就如出一轍，穿搭風格走的是變態流。

深沙大將盡管面相兇惡，其實心地善良，他經常在沙漠中救助那些陷入困境的人，沙漠是他名字的來歷。由于玄奘法師西行取經必然要經過沙漠，于是后人將二人聯系在一起，編造出玄奘法師在沙漠遇困，深沙大將出手相救的橋段來。

恐怖版沙僧

沒有流沙河，沒有卷簾大將，只有無邊無際的大沙漠，深沙大將在搭救唐僧之后，甚至都沒有跟他走，沒有當他的徒弟，默默地做完好事后，繼續守護著大沙漠，等著下一個倒霉蛋。

這就是第一代沙僧的故事。

時間到了宋代，西游記的故事開始逐漸成型，出現了承上啟下的話本——《大唐三藏取經詩話》。這本書里已經出現了孫悟空，書中名叫猴行者，但是沒有豬八戒，之前傳說中的深沙大將在這本書里名叫深沙神。

帥哥版沙僧

值得注意的是，這本書創造性地貢獻了沙僧與唐僧前世的淵源，說唐僧的兩任前世都曾經遇到過深沙神，據深沙神自己說：“項下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此。”他還把唐僧的尸骨掛在身上，與此對應的是深沙大將佩戴的骷髏，真是個變態。

這個版本的沙和尚已經在河水里活動，還變化出大橋讓唐僧通過，只不過他沒有當唐僧的徒弟跟他一起去取經，《大唐三藏取經詩話》只是把深沙神當做唐僧取經路上遇到的一個磨難而已。

時間繼續往前走，來到元朝。有一位作家，名叫楊景賢，他寫了一部名叫《西游記》的元雜劇，基本奠定了西游記故事的整體架構，就連沙僧的故事也基本定型。

比如，沙僧在這部著作里，他的前身已經是卷簾大將，與我們熟知的西游記故事相同。只是這個沙僧喝酒思凡，被貶到恒河受苦受難，而不是流沙河。而之前深沙神吃了兩個唐僧前世的故事到這里一下增加到九個。

注意脖子上的骷髏

當然，這個版本里的沙僧依舊延續之前變態的穿戴風格，依舊把9個唐僧的骷髏當做項鏈，戴在自己的脖子上。

到了吳承恩的《西游記》里，沙僧在延續元雜劇版本的基礎上，舍棄了沙僧吃唐僧前世的可怕情節，保留了卷簾大將橋段和變態穿搭風。

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